田园生活是陶渊明诗的主要题材,可以说是汉魏南北朝八百年间最为杰出的诗人

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55. 陶渊明

55. 陶渊明

陶渊明,字元亮,号五柳先生,东晋末期南朝宋初浔阳柴桑(今江西省九江市)人。陶渊明曾做过几年小官,后辞官回家隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材,文学史上称他为“田园诗人”。他的田园诗为我国古典诗歌开创了一个新的境界。

陶渊明的《归田园居》说:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前,暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深港中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。”其诗内容真实,感情真挚,语言质朴自然,在精炼之处见自然,具有独特风格。

陶渊明的《桃花源记》是一篇优美散文。描绘以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索的乌托邦理想社会,没有剥削,没有争夺权力,一切都是淳朴安乐的世外桃源。

陶渊明的诗篇,对后世影响很大。从古至今,有很多人喜欢陶渊明寄意田园,超凡脱俗的人生哲学,以及他的恬静自然的艺术风格。

从诗的大意来看,陶渊明说他错误的踏入了仕途之路,不愿与世俗同流合污的他其实喜爱的是那种田园耕种的惬意生活。如今远离官场的牢笼后,自己的那颗冰清玉洁的心也终于可以回归到淳朴的田园生活中了。从这首诗中我们不难发现,恬静、惬意的田园生活才是陶渊明一生所求!

暧暧远人村,依依墟里烟。

[1]杨宇璇.从陶渊明的人生论其田园诗之韵[J].文学教育,2019:16-17.

我从小就没有迎合世俗的气质,本性自然,喜爱大自然的山山水水。因为失误掉落到了尘世的罗网中,这一呆就是三十年。我就像被关在笼子里的鸟一样思念着我昔日的山野生活,就像水塘中的鱼儿一样想念我曾经呆过的深渊。

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少无适俗韵,性本爱丘山。

在《癸卯岁始春怀古田舍》诗中,作者表达了自己第一次下田间劳作的新鲜感和喜悦感。当然,田间劳作不单只是有乐趣,还有苦累,但总的来说,诗人认为,劳动是美的。

他还要把自己参与劳动的情形写入他的诗歌中去。“开荒”是多么日常化的语言呀,诗人去开荒,要经受多少身体上的劳累,但这是他的主动选择,“但使愿无违”只要不做违心的事情,即使身体上受些折磨都是值得的。他在《归去来兮辞》的序言中说“饥冻虽切,违己交病”,忍饥受冻虽然是急迫的事情,但违背自己的意志更会使身心受到痛苦。在看似最俗的“开荒”二字背后饱含了诗人多少百转千回的心灵挣扎呀!他没有用任何修辞把“开荒”二字美化,也没有形容自己怀着什么样的高雅的心态。他就是彻底放下了心灵上的所有的负累,心甘情愿,用自己笨拙的双手,毅然扛起了锄头,走向了田间地头。

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狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

陶渊明在《归园田居》写道:“少无适俗韵,性本爱丘山……久在樊笼里,复得返自然。”
这首诗词是诗人在辞官归隐后所作。追溯历程为东晋安帝义熙元年,诗人到江西当县令,刚上任还未到三个月,诗人便以“不为五斗米折腰”为由而辞去官位,自此与田园相伴终老。

诗歌的开头六句直抒胸臆,表达自己对官场的厌恶。“少无适俗韵,性本爱丘山。”我自小就没有迎合世俗生活的气质,我的本性就热爱自由自在的山林生活。这里诗人直接表明自己与世俗的官场生活是格格不入的,天性只喜欢大自然。俗韵和丘山,形成对比,一无,一爱,爱憎分明。这里用丘山来指代大自然。

陶渊明的这首诗你喜欢吗?你是否也非常欣赏他的这种高尚气节呢?

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陶渊明在《归园田居》中写道:“炎火屡焚如,螟蜮恣中田……夏日长抱饥,寒夜无被眠。”诗人用“炎火”、“螟蜮”等词,为我们展现了农村因战乱祸害而造成的荒芜、萧条、破败场面。白天没有食物吃,寒夜没有被子盖,这是何等凄惨的境地?在这样恶劣的环境下,谁还能够一如既往保持那颗平淡、恬静的心?

陶渊明曾经给他的儿子留下一封信,说自己“性刚才拙,与物多忤”(《与子俨等疏》)。他说我这个人性情刚直,就是不会敷衍,不会做虚伪的事;我的才能很笨拙。既然如此我就守着我的愚拙,回到我的田园生活中去吧。诗歌接下来的十二句就在描绘自己的田园生活是怎样的。因为长时间没有回来,我的田园都荒废了,我要亲自到那南边的山林去开荒种地。实际种地的情形陶渊明在《归园田居其三》有更具体的描绘,

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结庐在人境,而无车马喧。

陶渊明出身于没落的士族地主家庭,他的一生经历了各种坎坷磨难。他两岁的时候,父亲病逝;12岁的时候,母亲病逝;20岁的时候,家里一贫如洗。正是这样的苦难、贫穷,成了他入世的最根本原因。

站在我的院子里,远远地我可以模模糊糊地看到远处的村子,袅袅的炊烟飘散在村子的上空。晚上,我还能依稀听见深巷中的狗吠,早晨公鸡们早早地就在桑树之巅打鸣。

归园田居·其一魏晋:陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

他继承了古代农事诗的优良传统,扩大了诗歌题材,并在思想艺术上有新的突破,在玄言诗弥漫的东晋诗坛上,独树一帜,为诗歌的发展开辟了新的道路。

文 | 一木君

“久在樊笼里,复得返自然。”我的身体,我的心灵,长久地被关在笼子里,现在我终于从那束缚我的笼子里出来了,回到了我天性喜爱的大自然中,恢复了我的本性,我是多么欣喜呀!

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采菊东篱下,悠然见南山。

  1. 生活的窘迫,孤独与焦虑相伴

诗人就像那被关在笼子里的鸟儿一样,日夜思念着他的山林,就像那被抓到了小池子中的鱼儿一样日夜思念着他昔日待过的深水潭。其实,诗人从28岁开始出来做官,陆陆续续,出来做了五次官,每一次做官的时间都不长,到写这首诗的时候是41岁,除了第一次和最后一次出来做官是因为家庭贫困,中间的三次做官是他也想实现人生理想,毕竟陶渊明出生于一个仕宦之家,曾祖父陶侃在东晋时候被封作“长沙郡公”,祖父和父亲都做过县令,外祖父孟嘉在桓温做过参军,这样的家世,让陶渊明也产生过大济苍生的志向,但陶渊明一出来做官就觉得格格不入,觉得自己如同羁鸟、池鱼,身心都受到了束缚。既然官场生活,让他的本性受到了扭曲,心灵也仿佛在油锅里煎熬,那就干脆彻底地与官场决裂吧,回到我夜夜思念的田园。