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问题:怎样快速区分汉唐舞和古典舞的区别?

澳门威斯尼人平台登陆 1  《手之舞之——中国古典舞手舞研究》是我的第一本书,许多人问我,为什么我的第一本书不是关于2008年7月27日意外受伤之后的经历,而是出乎大家预料地出了一本舞蹈研究方面的书籍。我的答案很简单,我想通过这部用三年时间完成的《手之舞之》让大家了解,除了舞台上的舞蹈,我也开始用文字的方式诠释舞蹈。这对于坐在轮椅上的我而言,意义非凡。

手之舞之——中国古典舞手舞研究》是我的第一本书,许多人问我,为什么我的第一本书不是关于2008年7月27日意外受伤之后的经历,而是出乎大家预料地出了一本舞蹈研究方面的书籍。

《民族艺术研究》2017年第4期发表刘建文章《古典舞的民族化协商》。作为民族国家身体文化与审美的标识,无论是单一民族还是多民族,都会在古典舞的建构中进行民族化的定位,或者在“场所的民族志”(placeethnugrapy)的空间中分离出主流文化的古典形态和民间形态.进入到艺术人类学中,“协商”就要面对个人与个人、个人与群体、群体与群体的艺术纠纷——从知识产权到话语权,通过“协商艺术”手段达到“艺术协商”结果。在中国古典舞民族构成的艺术协商中,我们应该努力避免非历史主义和主观主义,至少应该在蒙古贵族的《顶碗舞》(包括《盅子舞》《盅碗舞》)、藏族宫廷的《噶尔》、维吾尔族叶尔羌国的《十二木卡姆》等舞蹈上确认它们的古典形态。

回答:

  舞蹈发生至今,有着悠久的历史,中国作为有着五千年文化的国家,舞蹈文化也是丰富并具有显著特色的。中国古典舞手舞研究在本书之前,并未有学者专门研究过,在文艺类报刊见得少数几篇文章,但遗憾并未深入,《手之舞之》是首次通过研究手与手臂的舞动,来举例、分析、研究本舞种(中国古典舞)所蕴含的文化特征,动作路线特点与动作审美特质。

研究;中国;舞蹈;流派;研究对象

协商;民族艺术;印度;韩国;群体;民族志;民族国家;中国;民族舞蹈;研究

1、汉唐舞是古典舞中的一种,也可以说汉唐舞是古典宫廷舞

  我在进行中国古典舞手舞研究的同时,也是对手舞研究的研究方法的首次探索,试图通过对中国古典舞手舞的研究,建设和积累手舞研究的经验与体系。这部书的学术创新点除了提出“手舞”的概念之外,还研究了以基本样式性质的手形为研究对象的手舞研究方法。在《手之舞之》的第三章第一节和第二节对中国古典舞基本手形和基本样式性质的手形进行了文化脉络追忆和延展的多元变化研究。

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《民族艺术研究》2017年第4期发表刘建文章《古典舞的民族化协商》。作为民族国家身体文化与审美的标识,无论是单一民族还是多民族,都会在古典舞的建构中进行民族化的定位,或者在“场所的民族志”(placeethnugrapy)的空间中分离出主流文化的古典形态和民间形态,或者在“线索的民族志”(cluesethnography)的时间中分离出古代形态与现代形态。前者是用聚焦法(focus
method)进行场的坐标点的静态研究,后者是用线索追溯法(cluesseeking
method)进行的动态研究,两者最终在风格的符号化过程中定型。在“远亲不如近邻”的东方,多民族构成的印度古典舞如此,一元民族构成的韩国古典舞亦如此。这样,中国古典舞也不能例外,比如在静态与动态的符号化过程中对少数民族古典舞的确认。

2、古典舞是一个统称包含的很多比如祭祀舞蹈宫廷舞蹈等等

  本书三个章节中首次对中国古典舞三大流派的手舞进行了综合研究,而这种研究的成果不仅是对各个舞种手部舞蹈动作的研究,更深层的意义在于,通过手舞这个载体去探究舞种的本质特征,从一个舞蹈微观的细节手舞,去触摸该舞种最重要的艺术品格。同时,在尝试把手舞与一定的历史文化现象结合起来的研究中,不仅可以探索中国古典舞从何处来,还可以探索它将向何处去的问题。当探究舞种文化与发展的过程中以手舞研究为基础时,我们会发现手部舞蹈动作是一个很有力的证明与参照,我们会透过一个基本样式性质的手形被纳入某个舞种的途径,看到这一舞种形成的历史或者在形成的历史进程中有什么样式的文化元素进入。这些问题都可以在手舞研究的过程中找到答案。

《手之舞之——中国古典舞手舞研究》是我的第一本书,许多人问我,为什么我的第一本书不是关于2008年7月27日意外受伤之后的经历,而是出乎大家预料地出了一本舞蹈研究方面的书籍。我的答案很简单,我想通过这部用三年时间完成的《手之舞之》让大家了解,除了舞台上的舞蹈,我也开始用文字的方式诠释舞蹈。这对于坐在轮椅上的我而言,意义非凡。

文章主要分为两大部分:第一部分,古典舞的民族化;第二部分,艺术协商的结果。

  基本样式性质的手形,即在学科基本手形当中出现在课堂训练与舞台作品中频率最高、最具代表性的手形。基本手形是手舞中的基本单位,也就是手部的姿态,如中国古典舞身韵流派中的兰花指、掌、单指、剑指、拳等等,这些手形都是中国古典舞身韵流派中的基本手形,但在这些基本手形中只有兰花指和掌为基本样式性质的手形。基本样式性质的手形的特点首先是具有代表性,通俗理解为基本样式性质的手形出现在舞蹈中时,我们可以仅凭手形大致判断出舞种,这点在许多传统舞种中是可以做到的,比如西方的古典芭蕾舞、印度古典舞、泰国古典舞等等。在中国古典舞的三个流派中分别产生了七个基本样式性质的手形,《手之舞之》将这七个基本样式性质的手形作为研究对象进行手舞研究。

舞蹈发生至今,有着悠久的历史,中国作为有着五千年文化的国家,舞蹈文化也是丰富并具有显著特色的。中国古典舞手舞研究在本书之前,并未有学者专门研究过,在文艺类报刊见得少数几篇文章,但遗憾并未深入,《手之舞之》是首次通过研究手与手臂的舞动,来举例、分析、研究本舞种所蕴含的文化特征,动作路线特点与动作审美特质。

文章指出,印度素以“民族博物馆”闻名于世,无论是孔雀王朝、笈多王朝、波罗王朝,还是莫卧尔王朝、勒克瑙王朝,这些王朝中诞生的古典舞都以不同民族的风格和流派耸立在民间舞的上方。与此同时,印度古典舞的民族化过程也是动态性地确立于历史时间中的。和印度古典舞相似,韩国古典舞也是在独立后建构而成的。不同的是,印度建构的是多元一体的民族国家身体符号系统,韩国是单一民族的民族国家身体符号系统;相同的是,两者民族化过程一致。